清水寺,霍州下老张湾古墓:荒村之外,古驿道边的宗族墓园(上),民生银行信用卡

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“五大镇山”之一——中镇霍山脚下的霍州,自古以来便是西安、太原和北京之间交游的咽喉要道。在霍州北界,京昆高速西边,一片抛弃的宗族墓地和衰败的山村一同,铭刻着古驿道抛弃之前留下的光辉。

在霍州市北部与灵石县接壤的黄土高原深处,有一个叫下老张湾的小山村。这是一座历史悠久的古村,原名“大会头”。早年自西安而来、去往北京城的古驿道在村中穿过,来往客商行人络绎不绝,由于这儿从前店肆树立,客栈相连,十分昌盛富庶。

我从霍州来此,还能见到沿途山岭之上好几座残存的夯土烽火台,便是当年专为维护驿道所筑。大路一路向北越走越高,四野望去,是一望无垠沟壑纵横的黄土台地。在远近的土塬上,漫山遍野着一些巨细村落。这边的植被覆盖率较高,所以即便身在其间,也是满目绿意,罕见晋北和陕北黄土高原的枯黄干涩之感。

下老张湾古墓全景

古时候每当正月十六,鄙人老张湾村都有庙会,由所以霍州区域开春后的第一个庙会,即新一年庙会之头,所以有了大会头村的姓名。那时的庙会也是一个区域文化交往和物资流通的重要途径,加之地处要冲,给下老张湾村带来的富贵是今人不可思议的。

当然这一切都现已成为往昔回想,跟着近代公路和铁路的开展,陈旧驿道逐步被抛弃,丧失了昔年大动脉的位置,沿线的村庄也就逐步归于沉寂了。

我来到下老张湾村,早已寻不见传说里富贵的影子,村东头的菩萨庙现已垮塌,不远处台地上的明代关帝庙、土地祠以及周围的魁星楼在新中国建立后从前被改形成小学,“霍县老张湾小学校”的砖雕匾额仍然镶嵌在门楣上。但很显然,在西侧盖起水泥教学楼之后,这儿就完全抛弃了。后来城镇并校,这儿的小学被迁走,连水泥教学楼也抛弃了。村中现在现已没有多少人,安静得出奇。

下老张湾古墓近景(作者手绘)

在抛弃的小学东侧荒草丛中,有一座残缺的石牌坊,为三间四柱歇山顶式,具有烦琐的雕琢装修,老远一看便知是清代著作。走到近前细瞧,此坊明间双面图画文字根本共同,中部镌刻“节孝坊”三字,下面有一行小字“旌表已故贡生张逢泰之妻姚氏坊”,在画中可见。明间两根方柱的南立面上深深地镌刻着“惟孝德乃大品重霍岳,其贞正而固清溢汾流”的行书楹联,顶端以兽头吞口,下托莲台,把这位杨氏夫人的节孝德行比方成了霍山和汾河,是极高的点评。次间立柱有楹联曰:“芳名人百世,清节著千秋”,北立面亦有楹联两幅,明间为“露冷霜寒径荒松不老,不染纤尘轩空兰自香”,次间为“人往清风在,代终节操留”。在次间镶嵌的小匾额上有题记,明晰了此石坊的修造时刻为光绪元年(1875)五月,还有许多各级官员的姓名。明间两根立柱前后各有一尊石狮安坐,惋惜现已有不同程度的损坏。次间立柱前后本来置抱鼓石,上面趴着一只调皮嬉戏的小狮子。现在仅能从左前方的抱鼓上看出点痕迹,狮子腰部以上被砸掉了,剩余屁股和后腿,背面的狮子相同被毁,只余抱鼓石,最右侧立柱前后连抱鼓石都同时偷走了。牌坊明间的歇山顶现已缺失一角,右侧次间的歇山顶前檐也断掉了,左边次间的房顶则完全消失了。

整个牌坊大部分用料为坚固的花岗岩,通过一百多年的时刻,图画和笔迹仍然很明晰。其下还有分为左右两部分的巨大台基,如同从野草丛中长出来的相同。本来紧靠牌坊下建有一个旱厕,现在连旱厕都被抛弃了,我就蹲坐在旱厕旁的草丛里,画下了这座破落的节孝坊。

下老张湾古墓杨氏节孝坊(作者手绘)

后来在《霍州志》里找到了这样一段记载:“杨氏,贡生张逢泰妻,家颇饶,不以婢侍二十三岁夫亡,欲身殉,病不尝药。时子未周岁,家人劝以扶孤成人,乃止。嗣后勤理家什,积谷百十石。咸丰八年岁歉,散给穷户,里人颂之。今子已游庠矣。”

虽然村子里人少,但我刚来到牌坊前,就有个放牛的大叔向我走过来。我跟他探问牌坊的一些状况,他很警觉地打量着我,如同革新大众在检查进入根据地的间谍。后来看到我真的在画画,确实不是来偷文物的,这才牵牛离去。

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