胸痛是怎么回事,100年前的“饭圈男女”怎样追星,谈谈戏剧“捧角儿”那些事儿-优德88官方

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当今社会,简直所有人都有自己的“爱豆”(idol,偶像),idol可所以明星,也可所以职业名人。在网络上,许多偶像特别是当红演艺明星,每天都牢牢占有热搜榜,具有不小的曝光度,常常可以招引数以万计、数以十万计的粉丝。粉丝们以购买周边产品的方法为自己的偶像打call,还催生了粉丝经济——这一新的经济形状。

在机场等候爱豆到来的粉丝

粉丝的力气不行轻视,最近又具有了新的姓名——“饭圈”。这个圈具有极强的凝聚力,乃至在近期香港热门事情中的行为也是可圈可点。其实,古今中外都有饭圈,他们支撑自己偶像的方法也各有不同。今日先说说,在100多年前戏曲界“饭圈”追星的方法。

戏曲是广受民众欢迎的文娱方法。在近代史上,跟着商业的展开、城市的昌盛,市民对消闲文娱日子的需求日益火急。戏园子是人们丰厚精力日子的重要场所。人们赏识戏曲,除赏识它剧本创作、局面合作、舞台规划之外,艺人的扮演、唱腔的安排也都是观众特别重视之处。除了自己听戏,人们也聘请亲朋好友一起前来,在消遣的过程中沟通爱情。

茶室看戏

望文生义,“捧角儿”的意思是“捧角者以各种手法表达对某位戏曲艺人的偏心与表扬”。20世纪30年代,是捧角者和“捧角儿”现象的活泼期。“粉丝们”往往有安排有计划地展开捧角儿活动,方法多种多样。

第一种方法是为戏曲女艺人封名号。粉丝们会依据女艺人在梨园行的影响力和位置,为她们加封不同的称号。其时最受热捧的女伶,一般封“王”,如封刘喜奎为“刘王”,拥戴金玉兰为“金王”,封张文艳为“文艳亲王”,小香红为“香艳亲王”等等。

为女艺人封号的记载

还有依据所演的人物特色,给不同的称号。张小仙因扮演《小放牛》一剧而成名,因为《小放牛》又叫《杏花村》,因而,捧角者们尊张小仙为“杏花仙子”,刘菊仙以其演悲惨剧绝佳,被尊为“悲惨剧大王”。捧角者还想出个“刘内阁安排”,依据女艺人所属的不同行当,各自加封,封刘喜奎为“总理生部大臣”,金凤云为“武部大臣”,赵紫云为“旦部大臣”,金桂莲为“丑部大臣”。这种方法,可以使女艺人很快知名。

刘喜奎

第二种方法便是安排捧角集体,成为当之无愧的“饭圈”。其表现方法和现在别无两样,如郭德纲的粉丝叫做“钢丝”一般,捧角者本身也取姓名,标明自己捧的是谁。如捧刘菊仙者自署名曰“菊癖”,琴雪芳的崇拜者自称为“雪迷使者”(见下图)

除了个人举动外,捧角者若共捧某一位女艺人,往往会安排集体,一起活动。如捧杜云红者创建“杜教”,封杜云红为“教主”;捧鲜灵芝者有“尝鲜团”,九月菊金玉兰则有人为结兰社奉为社长。

《大公报》刊登“雪迷使者”来信

这些集体常会在他们所捧之艺人表演前,即提早在戏院包好几排座位,在其它艺人出演时并不呈现,只等idol进场时才呈现,并且齐声为之助威叫好。该艺人演唱结束,粉丝们马上离场——不看其他艺人的表演,以表明其捧角的诚心。

对粉丝团的描绘

第三种方法是包座看戏与经济支撑。和现在为偶像电影包场以进步其票房相同,有位置有经济实力的粉丝,一般会包桌乃至包场,以支撑艺人的表演。最厉害的,还有雇人叫好的。金玉兰在文明园唱戏时,《庸言报》主任黄远庸就曾与戏园园主约好,“每日于池座留一全桌,按月预给包费九十元”——这等于雇人包月叫好了。

民国著名女戏曲艺人金玉兰(右)和金灵芝

和现在的饭圈男女相同,上座率的凹凸,座儿满不满多不多,实际上是判别偶像身份位置的规范。因而,粉丝包座乃至包场看戏,便是在保护及支撑其喜欢的女伶的位置。

第四种方法,便是为喜欢的艺人著书立传。这是文人特有的捧角方法,戏曲艺人刚现身舞台时,就有文人为金凤奎、刘喜奎、金玉兰、鲜灵芝、刘菊仙、小月英、小香水、金钢钻、杜云红、张小仙、金月兰、金桂莲、杨玉琴等人写书。《天津名伶小传》《京师女伶百咏》《霓裳艳影录》就收录了这些文字。

文人还特别将有关某位当红女伶的诗词、杂志诗文、活动年谱、所演剧史等集结,独自出书。如张菊隐在《坤伶小史》中说到民国元二年时,女伶杜云红在北京颇有盛名,一时捧之者,出有《云红集》。

民国上海出书的《戏曲月刊》

这便是近代史上戏曲界捧角儿现象,是观众们在精力文明层面表达对偶像崇拜与喜欢的行为。这是一种共同的文明现象,撒播至今,并且手法和方法都跟着年代的展开而改变,非常风趣。民国报刊对这种现象的记载,可以使后来人从社会日子的视点了解近代前史,从而丰厚对传统文明的认知。

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