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唐代文学史上,王维的前史位置是没有办法撼动的。他关于山水风光的描绘可谓达到了极致,并且对诗篇傍边渗透的人生哲理、禅意神韵也是别人力所不及的。

更有意思的是他在诗篇傍边渗透了关于田园隐居的神往。有点类似于陶渊明创始的世外桃源。而这样的诗篇在唐诗其他作者的笔下,也从前呈现过。

东皋傍晚望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。

这首唐诗便是王绩的《野望》,诗人王绩和王维只要一字之差,一首唐诗和诗佛更是平起平坐,山水如画。尤其是这首古诗傍边的“树树皆秋色,山山唯落晖”,和王维“寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉”具有相同的意境之美。

诗篇的一开始是一个曲折的诗人形象。“东皋傍晚望,徙倚欲何依”,傍晚的时分站立在村头,惆怅地望着远方。徜徉不定也不知道自己要走向何处。这种孤单和惆怅的心境在诗词傍边十分常见,也最有助于诗人抒情情感。

他眺望着远方看到了什么呢?“树树皆秋色,山山唯落晖”,每棵树上都染上了秋天的颜色,重重的山林都在落日的余晖傍边熠熠生辉。这是秋天落日下山林中的一段剪影,很简单让我们想起王维笔下的山林风光。

此地不但有山林之景,也更有田园生活。“牧人驱犊返,猎马带禽归”,这一句和王维笔下的“竹喧归浣女,莲动下渔舟”、“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”十分类似。放牧的人赶着牛群回家,猎人骑着马带着猎物也是从远山归来。

最终的诗句表达都市人想要隐居于此的巴望。“相顾无相识,长歌怀采薇”,我们互不相识,互相无言,但这样的场景却最适合隐居。正如王维在渭川田家所写的那样“即此羡闲逸,欣然吟式微”。

采薇”和“式微”都出自诗经,表达的都是隐居之心。

王绩和王维,姓名尽管只差一个字,但他们两个人对诗篇美的寻求,有太多的相同之处。

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